創価「品格なき素顔」か

創価「品格なき素顔」か


「品格なき素顔」を元幹部にばらされた「池田大作」
　池田大作・創価学会名誉会長（79）を取り上げた書物は数あれど、かくも“近くにいた”人物による批判本は珍しい。14歳で入信し、長らく学校本部に勤務した元幹部の手になる新刊『池田大作の品格』（日新報道）。そこには大作さんの知られざる「素顔」が満載なのだが、そのありようといったら、まさにタイトル通り「品格」を問われるものばかり…。週刊新潮12月27日号（20日発売）記事より参照のため引用／写真は「週刊新潮12月27日号記事」参照のため引用
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創価「池田大作の素顔」か

　「週刊新潮」は、櫻井よしこ氏の連載コラムを読みたいがために、毎号手にしている。誌面の「とり」を務める櫻井氏のコラムを一読した後に、ページをパラパラとめくれば、ふと、創価学会関連の記事が目に入る時がある。その中には、「そうか、なるほど」と。創価学会内部では、信者が「新潮は読むな」と指導されていると聞くが、その理由をくみ取れる記事は少なくない。表題に引用する12月27日号の記事もまたその1つである。

　記事中に紹介されている『池田大作の品格』には、長年にわたり創価学会本部職員（創価学会が雇用する職業幹部）を務めた著者（小多仁伯氏）が、その職務期間中に実見聞した池田大作の素顔やエピソードを綴っているそうだ。諸般の対処。その必要性の上から、創価学会の病理性について興味をお持ちの方や、あるいは、未だに創価学会に残りながらも脱会を真剣に考えている人にとって、一読の価値あり、と見受けられる一冊である。
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池田大作の品格―万乗の君にあらず


小多仁　伯　著
単行本: 362ページ
出版社: 日新報道 (2007/12)
ISBN-10: 4817406577
ISBN-13: 978-4817406576
発売日： 2007/12
1,680円（税込） 

（ 博士の独り言 アフリエイト specialnotes-22 ）
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自動ピアノで“演奏”

　創価学会内では、池田大作は「永年の指導者（会則）」と崇められ、名誉会長となった以降も職業幹部の人事権を握る「絶対者」である。それゆえか、同教団の会長を務めていた秋谷栄之助氏に対しても、池田は、ヤクザの組長さながらに、ハスに構え、べらんめえ口調で啖呵を切っていた、と同書には綴られている。貸し金業の手代として、配下を従え戦後の下町を闊歩（かっぽ）していた池田ならではの素顔だろう。実際に、池田大作に長年接した過去を振り返り、そのおぞましいまでの素顔を語る人物は、なにも小多仁伯氏1人ではない。

　たとえば、内藤國夫氏（故人・ジャーナリスト）のツテでお目にかかった他の元職業幹部氏からも、池田の素顔について、同様の話を取材したことがあった。「神格化」のためなら、いかなる手段をも講じるという。たとえば、新潮紙面の中で、小多仁氏の著書からこのような「くだり」を紹介している。云く。『全体会議の部屋の前方に、赤い絨毯が敷かれ、その上にグランドピアノが置かれていました。集まった職員は誰もが“アレ？”と思ったはずです。すると池田氏が登場し、ピアノの前に座ると、おもむろにベートーベンの『月光』や、滝廉太郎の『荒城の月』など幾つかの曲を、淀みなく見事なまでに演奏したではありませんか』と。

　この光景に、『あまりのことに感極まって泣き出す女性職員も現れ、広間には感動の空気が漲り、池田氏に万来の拍手が送られたという。...か』と。その後、小多仁氏がピアノを『準備した連中に確かめたのです。案の定、この頃にできたばかりの“自動演奏ピアノの演奏”テープに合せ、池田がピアノの鍵盤に指を這わせていただけなのです。見事に池田神格化の演出に1000人以上の人間が騙され、勘違いしてしまったのです』とある。神格化それ自体が「騙（だま）し」であるゆえに、そこには必ず「タネ」も「仕掛け」もある。

　また、『県文化祭に池田がいった時のことですが、まだ桜の咲く季節には少し早く蕾の状態でした。文化祭の設営グループが桜の枝を会場に運び込み。夜通しでドライヤーを桜の枝に吹きかけて咲かせていました』（同記事）と。明けてその日の会場では、『誰彼となく「センセーが御出になって桜も歓喜して咲いた」などと言い出します。学会員は口々に「センセーは普通の人ではない。仏様に違いない」と思ってしまいます』（同）と記されている。北朝鮮で、金正日の誕生日を祝う花を、開花が同日に間に合うようにあれこれ細工を施す、との事例を思い起こす「エピソード」である。


お勤めもほとんどしない（新潮記事より）
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　　さて、その池田が仏教を看板に掲げる団体にふさわしく、敬虔な仏教徒かといえば、その実態は正反対である。池田大作の自宅の家政婦を務めた女性による「仏壇の中は埃まみれであった」との証言。あるいは、以前から広く知られている「勤行（お勤めの行）をほとんどしない池田大作」の姿があらためて記されている。それこそ、同教団の信者が云う「仏罰」ものではないか。しかし、謀略には長けているようだ。著者の小多仁氏も、身の回りに注意するようになると、『車での追跡や徒歩での尾行などが頻繁に行われていることに気づきました』と記している。この団体が早く消滅することを願う。
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【筆者記】

　1人でも多くの国民に気づいていただきたい、と同書の著者も訴えているようだ。政党を保有し、しかも「与党」に寄生し、政教一致の実態にありながらも、宗教法人による恩典（創価学会）と政党助成金受領（公明党）を使い分け、さらに、闇の2法案を国会に通そうとしている首謀者でもある。国民の最大の武器である選挙権は必ず行使する。1票を投じる。多くの良識が1票を投じれば投票率は上がる。投票率が上がることに、同教団の組織票は生きなくなる。それがまた創価学会の政治バリアを弱め、衰退へと加速させるという「連鎖」につながる。
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　読者のみなさまにはお忙しい中、ご訪問をいただき感謝しています。ここに、新たに記事をアップさせていただけたことを有難く思います。 拙い記事に対し、有志のみなさまより、内容を的確にフォローいただくコメント、身を案じてくださるコメントに感謝します。昨今、売国事例と呼ぶべきさまざまな事件、不祥事が露呈していますが、良識の力によってこれらを今周知・打開し、未来の教訓とすべき「日本復刻」への確かな前兆と筆者は観ています。先ず膿を出し切って、病を治す。これもまた自明の道と思います。

　一日一日を大切に、みなさまと共に考え、真実を共有できればと願っています。事実を指摘する批判は「悪口」ではなく、真実を掘り出し、その共有のために不可欠です。また、真実の共有はすべての第一歩です。正論は真実から生まれ、良識の声は必ず力になる。辛抱強く支えていただき、共に闘ってくださるみなさまに心より感謝します。

　国民の手で日本を取り戻しましょう！
 
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