創価「サンパウロも」か

2008/12/13(土) 12:51:07 [公明党（創価学会）]

「外務省」 は総体革命の担い手か

20081213004
サンパウロ新総領事は池田大作「人間革命」に登場
　こちらの創価学会員の間では早くも話題となっています。赴任する来年一月には、大歓迎会が開かれるでしょう」（現地駐在記者）ブラジル最大の都市、サンパウロの新総領事に決まった大部一秋（おおべかずあき）氏（56）。実は、創価高校、創価大学の“一期生”という、バリバリの学会エリートなのだ。週刊文春 12月18日号記事（Ｐ37−38）より参照のため抜粋引用／写真は週刊文春の同記事より参照のため引用
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代作「小説」・「人間革命」

　池田大作著と称する「人間革命」だが、「小説」と冠するところにミソがあるようだ。その「小説」としている点について、創価学会の元信者に尋ねれば、「確かに「小説」に違いない」と。また云く、「それが目に入っていながら、すべてが池田先生からのお手紙だと植え付けられていたので、たとえ、脚色甚（はなは）だしい、虚実取り混ぜた内容であっても、記される文々句々が仏の金言であるかのように倒錯していた」（要旨）との答えが返ってくる。

　日蓮正宗から破門される以前は、その「人間革命」の内容は、それまで幾分かは、同宗を讃辞する内容であった。しかし、破門（平成3年）後は、それまで記していた同宗の教義や歴年の寺史について、手の平を返すように毀損、否定する内容へと転じた。創価学会のとって都合良い内容を羅列したその「新版」とも謂うべき「人間革命」が『新・人間革命』であることが調査を通じて判った。同書の前版の「人間革命」の執筆開始時期は、昭和39年（1964年）12月2日とされているが、実際に筆を執ったのは篠原善太郎氏との指摘が絶えない。古くは内藤國夫氏らの指摘にもあった。

　いわゆる、「池田代作」と呼ばれる所以について、近年でも、たとえば、「FORUM 21」では、云く、「池田さんの主著といわれる『人間革命』でさえ、代作者がいる。しがない童話書きだった篠原善太郎さんだ。これは創価学会の幹部の間では有名な話。篠原さんが原稿を書き、池田さんがそこに若干の手を入れて小説は作られた」と。また云く、「ただいま「創価学会会長」で売っている原田稔さんは、かつては『人間革命』の担当記者として、本部3階図書館の脇の書斎で原稿を書いていた篠原さんのお手伝い役だった。だからそのことを原田さんはよく知っている。代作者の篠原さんは池田さんのご威光で東西哲学書院の社長にもなったが、今はもう小平芳平さんと同じくモノを言わない人たちの仲間入りをしている（筆者註： 故人）となった」と指摘している。
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新興宗教性の発露「人間革命」

　この「人間革命」の書名を最初に用いたのは、創価学会の2代会長であった戸田城聖（甚一）氏であり、前身の「人間革命」の発刊は、昭和32年（1957年）とされている。同氏が「妙悟空」のペンネームを名乗り、戦中の獄中体験を基軸に、自ら「悟りを開いた」とする状況が描かれている。筆者もツテをたどって拝借し、内容を拝見したが、古（いにしへ）の先人の名を借りながらも、しかし、集団の教祖、開祖の「悟り」をもととするかのその内容の性質は、新興宗教そのものではないか、と。その認識を深めた次第である。

　そもそもの、戸田氏によるこの元版の「小説」「人間革命」の発刊が、「創価学会」が宗教法人の認証（昭和27年（1952年）から5年後に当たることに興味深い点がある。宗教法人の認証を取得したその経緯について、当時の戸田氏の側近の1人であったという龍年光（りゅうとしみつ）氏（公明党元都議会議員）の述懐（小冊子「有徳王」）によれば、当初は社団法人で申請したが、窓口で「宗教法人の認証が取れますよ」（要旨）と云われて、「宗教法人」で申請した様子が記されていた。今日の、日本を歪めようとする大間違いの要因の1つがここにあったのである。また、あえて、宗教法人「創価学会」の創立記念日とするのであれば、この昭和27年9月8日が正鵠を得ているのではないか。

　この新興宗教としての特質性が、そのまた5年後（1964年11月17日）の同教団の「創立記念日」前日の「公明政治連盟」（公明党の前身）の結成を生んでいる。いわゆる、宗教団体が私兵政党を持ち、宗教団体でありながら政治に関与し、立法府の機能を私物化して都合良くこの国の法律を書き換える。その第1歩を踏み出したのである。この年に、上述に指摘する元版の「小説」「人間革命」を引き継ぐかのように、池田大作著の「小説」「人間革命」が誕生している点に、興味深い符合が読み取れるのである。政治に散発的に関与する宗教団体は少なくないが、しかし、独自に私兵政党を保有する教団は、一時期は、この創価学会を模したかのオウム真理教の「真理党」があったものの、他には存在していない。大枠から、先ず、区引き線を引いておくべき点がここにある。

　いわば、「小説」「人間革命」は、「代作」「小説」の域を超え、同教団が理想としている「総体革命（そうたいかくめい）」の指示書の性格を露わにしている。政治をはじめ、日本社会のあらゆる分野に信者を送り込み、ここぞ、という時に各界の信者を機能させて、同教団を、ひいては池田教の教祖と指摘すべき「永遠の指導者（会則）」を守らせる。そのためには、いかなることも辞せず、と。信者を鼓舞し、教唆するかの内容へとその性格を強めている。それが、「新・人間革命」の本質と指摘できよう。
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創価「サンパウロも」か

　表題に参照する誌面記事（週刊文春）では、「ブラジル最大の都市、サンパウロの新総領事に決まった大部一秋（おおべかずあき）氏」が「新・人間革命」に登場している、との指摘がある。大部氏に関する細かな人物評は参考になる。だが、さらに掘り下げるべきは、外務省を根城とする創価学会信者の集団「大鳳会（おおとりかい）」の存在と、その病的な実態であろう。外務省と謂う国務機関の最たる機能が、創価学会に利用されている現実がある。表題の「新総領事就任」の事例からは、その侵蝕が、とうとう、外務省の人事権にまでおよんでいる実態を読み取れるのである。

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週刊文春記事（切り抜き）（12月18日号）（Ｐ37）
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　時の皇太子殿下が、事もあろうに、池田大作の長男と共に聖教新聞（7月1日付）の一面に掲載されたことは多くの読者がご存知のことと思う、創価学会による、皇太子殿下のイメージ利用である。当時の小稿に触れたが、皇太子殿下の行啓日程等の作成に関与し、そこまで「アレンジ」したのは外務省であった。そこまで創価学会の侵蝕がおよんでいる。その証左と謂えよう。

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週刊文春記事（切り抜き）（12月18日号）（Ｐ37）
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　また、誌面では、「創価大学卒」の外務省要員を指摘しているが、しかし、「創価大学卒」ではない隠れ信者が要職を占める数の方がはるかに多い、との指摘もまた絶えないのである。実際に、諸外国に住む元創価学会員（脱会者）からは、「あの領事も」、「この担当官も」創価学会の施設で「一緒に勤行（お経をあげること）」をしたことがある、との証言が絶えない。不気味である。いわば、判りやすく、目立つ「創価大学卒」は一種の衆目を集める「おとり」である可能性もまた否定できない。その良からぬ影響は計り知れない。良識のの懸念は宮内庁にまでおよんでいるのである。先ずは、外務省、一旦、解体したらいかがであろうか。
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■ 主な関連記事：

・創価「写真利用」か　2008/07/04　
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【筆者記】

　ほどなく村山談話検証委員会を開始する時間なので、この辺で。以上、文春の誌面記事を参照し、小考を報告する。
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　読者のみなさまにはお忙しい中、ご訪問をいただき感謝しています。ここに、新たに記事をアップさせていただけたことを有難く思います。 拙い記事に対し、有志のみなさまより、内容を的確にフォローいただくコメント、身を案じてくださるコメントに感謝します。一日一日を大切に、みなさまと共に考え、真実を共有できればと願っています。事実を指摘する批判は「悪口」ではなく、真実を掘り出し、その共有のために不可欠です。また、真実の共有はすべての第一歩です。正論は真実から生まれ、良識の声は必ず力になる。辛抱強く支えてくださるみなさまに心より感謝します。

　日本は毅然とあれ！
 

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Comment

心配です！
博士　様

　創価学会の勢力が宮内庁に及んでいる懸念が事実である、、とすれば皇后陛下のご病気の数々そして現在の天皇陛下のご病気はこの事からくる大きく深いご心痛からと察します。

　我が国の姿、皇室の平安を願えばこそ，疑惑の小和田一族の解明は必要です。

　日本国民の父であり母である天皇皇后両陛下をそして秋篠宮家をお守りしないと，，

　　，，，心配です。

2008/12/13(土) 15:25:06 | URL | 待つ

売国に限りなし民主党
民主党の特定国への屈従は異常です。外国の歴史観をわが国において正史にしようという、お里が知れる内容です。「国立国会図書館法の一部を改正する法律案」で検索し、ぜひコラムで取り上げてください。

2008/12/13(土) 16:03:13 | URL | 憂国者

創価がはびこる役所
外務省には大鳳会なる創価の大グループがある役所として知られています。今回のことはたまたま週刊誌がすっぱ抜いたというだけのことで、他に例はいくらでもあるのでは？　
外務省は日本の国益より、創価の対外部門として動いているのではないかと感じられる場面が多々あります。

2008/12/13(土) 16:45:59 | URL | 名無しの猫次郎

カルトは政府機関に入れてはいけない。
池田大作、本名、成太作（ソン・テチャク）の「人間革命」は、創価教の御書みたいなものです。要するに、それは「中国共産党革命」の成太作式バージョンみたいなものです。

規模の大きさには大きな開きがありますが、どちらも一党独裁による、人民の支配と搾取が目的です。さらに、目的のためには、騙し、洗脳、搾取、破壊工作など手段を選ばないのも共通しています。

こんな偏向思想教育をされている人間が多く政府機関、外務省などに採用されているのは大きな問題です。

2008/12/13(土) 17:17:09 | URL | bingo

設立当初から創価は全体主義です
　小説『人間革命』『新人間革命』は一応フィクションの形をとりながら、学会員の間では創価学会の史実として読まれている歴史書である。その点を抑えて以下の文章を読んで下さい。

　『人間革命』のなかに学会創立初期におこった「狸ばやし事件」のことが書かれている。

　その事件とは、日蓮正宗の老僧が戦時中、軍部に協力し、神道を祀ったとして、（日蓮正宗にとって他のものを祀るのは罪とされる）創価学会青年部が老僧を無理やり初代会長牧口氏の墓前に連れ出し、大勢で老僧一人を糾弾した。その後、第三者の目撃で警察沙汰へと発展する。といった事件が書かれている。

　この事件、中国の文化大革命の糾弾に似ていませんか？

　創価学会設立当初から、学会の正義のためなら、暴力的・全体主義を是とする旨が書かれている恐ろしい歴史書である。

2008/12/13(土) 17:39:44 | URL | イッケ


日本の外交が何を目指しているのかいまいちわかりにくかったわけがなんとなくわかったような気がします。
でも、外務省だけではないのでしょうね。しかしすごい宗教組織ですね。ある意味感心します。

2008/12/13(土) 19:10:27 | URL | 私は日本猫

あの創価体質は宗教でない
彼らは嫌がらせ陰険集団ブラジルは陽気なラテンの国であの陰険嫌がらせ宗教はどのように信者を増やすのかサンバでお題目池田の預金がブラジルでサンバ

2008/12/13(土) 20:03:21 | URL | フェミニン君


本当に。驚きました、外務省にも。。。。　　創価学会は、遺憾です。日本国が盗られるかも、、、、、、。

2008/12/16(火) 16:21:58 | URL | miyoshi

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